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  • 无边的愿行——普贤菩萨

    改往修来的良方。若能诚心忏悔，痛改前非，既可灭罪，还可生福。 　　佛弟子中的提婆达多，曾犯破和合僧，出佛身血，以醉象踏佛，及害莲华色比丘尼等极重之罪。直至临终，犹生恶心，以毒涂指，欲想害佛。当时，地生猛...附和外，智者诚应审察谛观，洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。 　　一、普通众生的愿行 　　人生于世，各有各的意志...

    文珠法师讲述

    |普贤|大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html

  • 济群法师开示问答

    不必过于担心。佛陀已经入灭，不会有机会出佛身血；找一个阿罗汉来杀也很难；破羯磨转法轮身，破坏僧团的团结，在家人没有资格；只有杀父、杀母这两条可能做得到。佛法所讲的可忏与不可忏之间，并没有严格的界定，而对...以来，无论是世间的道德还是出世间的宗教都对欲望持否定的态度。传统的宋明理学甚至将欲望和道德完全对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。以佛法的观点来看，欲望从伦理的角度可分为三性：善的欲望需要发扬；恶的...

    济群法师

    |济群|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0419059934.html

  • 妙祥法师：学佛51个问题开示

    方便罪）就可以忏悔清净了。不是说不能忏悔，可以忏悔。 　　而五逆之罪不通过忏悔，五逆：杀父、杀母、杀圣人、破和合僧、出佛身血，这不通忏悔，这是五逆罪。所以说，破戒以后我们通过忏悔，都是通过取相忏，... 　　目录 　　问题一、到家中有仙堂，如何处理？ 　　问题二、怎样才能有出离心，如何修持？ 　　问题三、梦见了佛祖，有人说这是反梦，练到什么程度可成为佛祖？ 　　问题四、对于初学佛的人...

    妙祥法师

    妙祥|问答|学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22483719087.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义四-弟子品第三

    非得果，非不得果。” 　　就五逆而言有事二种，就事言五逆，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。声闻人以为此五逆业必堕地狱，永无解脱之期，就理言无逆，则五逆实相即是解脱，而不是离开...差别，虽差别却是性空，于是即三界而又出三界，可见真正的参禅的修行人，应当不被诸法所束缚，自然不在三界之中任一处安住，即随时随地无不解脱，如此才是真正的参禅。对治二乘之病具体方法，身心俱隐，静散双游，道俗...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义九-佛道品第八

    ldquo;若菩萨行于非道，是为通达佛道”的道理，于是替大家发问，对此，维摩诘回答说，如果菩萨行于杀父杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五种无间罪，而无有恼恚之心，因为如果恼恚（嗔恨）之心，即依...大惧；示行瞋恚，而常慈忍；示行懈怠，而勤修功德；示行乱意，而常念定；示行愚痴，而通达世间出世间慧； 　　【经文意思是】菩萨示行悭贪，却能内舍身心性命，外舍妻子财宝；菩萨示行毁禁（戒），却能安住净戒，...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21250019870.html

  • 安住在弥陀大愿之海

    杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。为什么叫逆罪？这五种人，世间的父母和出世间的圣人，是对我们最有恩德的，我们报恩都来不及，不仅不知恩报德，反而把他杀害，这就是逆罪啊！这种逆罪是入地狱如箭射，是...频率呀，才能够显现出它的音声、图像呀。是这么一个道理。 　　所以我们要跟阿弥陀佛沟通，要把阿弥陀佛的慈悲愿力在我们身心显发出来，就是要念佛。当我们念佛的时候，这个佛光就在我们身上体现出来，这就是佛光...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09385120784.html

  • 生与死——佛教轮回说（三）

    打最后身菩萨、出佛身血、劫夺僧财寺产、诽谤大乘佛法等，得现世恶报。二等流果，谓同类因果相续，有如同一河水相续而流，如抽烟会形成难以禁绝的烟瘾。三异熟果，果报成熟于来生后世，使人流转五道六趣。佛经说人...认为是延续生命进程、推动生死轮转的直接动力。业力因果（略称“因果”），是佛法二谛之一“世俗谛”的主要内容，是轮回说的重要成分。晚近高僧印光法师曾说过：“世出世间之事，不出因果二字。” 　　第一节“业”...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html

  • 略说大悲咒

    恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。】 “五逆”：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。“谤人谤法”：毁谤大德、毁谤佛法。“破斋破戒”：破了斋、戒，本来吃斋，又开斋吃肉；本来受了戒，不持戒而破戒。“破塔坏寺”：毁坏佛塔或寺院。“偷僧祇物”：偷盗出家人的东西。“污净梵行”：让修清净梵行的人受到染污而不清净。这些都属于严重的罪业...

    益西彭措

    |大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html

  • 《大宝积经·净居天子会》「谤法」初探

    普遍而且是编辑者相当重视的问题，所以才会只列名相，同时又有三个有关「谤法」的梦相出现在该会中。　这个假设可由其他佛典来证实。比方说《阿含经》，在佛陀界定五无间罪为出佛身血、杀父杀母、杀阿罗汉、破和合僧；...的层面与宗教现象而论，《净居天子会》特殊的「谤法」清净方法，是编辑者有意消除比该会更早集出的《般若》、《法华》等经典　　绝对的权威与护法的热诚　　造成的在信与不信者之间竖立一道隔绝的　篱。其方式是行者...

    释德范

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253439690.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（二）

    为真佛子；而今又言毁佛菩萨相等于出佛身血，是什么意思呢？答：前以离相而言，今以著相而说；若离相言，应观金性（喻法性）本无佛相，亦无鬼相，当然亦无天堂地狱可说；如是证者，尚无众生可度，那有地狱可堕？何以...千万亿大劫，要想出来，还是没有希望。（2）若有众生，出佛身上的血（包括入佛塔寺破坏佛菩萨像），谤佛、法、僧，或者不尊敬佛陀遗教，乃至床头床尾或垃圾箱内乱抛经典，此亦犯五逆重罪，当堕无间地狱，纵经千万亿...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333140278.html
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